Reditum

Pars Tricesima Nona · Liber XXXIX · Aborigines Australicæ

Australica

Dreamtime · 60.000+ tahun · Wandjina · Songlines

Pendalaman Liber XV. Tradisi-Aborigin Australia adalah-tradisi-religi terlama-yang-masih-hidup di-dunia (~60.000 tahun). Bunyip sudah-dibahas; di-sini empat-entitas-yang-tidak-kalah-penting: Yowie (manusia-hutan, kerabat Sasquatch-Yeti?), Min Min Light (fenomena-cahaya yang-dilaporkan ratusan-tahun), Mimi (roh-pipih bebatuan Arnhem Land), Yara-ma-yha-who (vampire-kerdil pohon-ara). Plus Wandjina sebagai-catatan: BUKAN iblis melainkan roh-pencipta Kimberley.

LX+Ribu tahun kontinuitas
IVEntitas dibahas
CCL+Bahasa-pribumi pra-1788
Descende
Will-o'-the-wisp dan ular — Hermann Hendrich, 1823; fenomena ignis-fatuus (cahaya-rawa) universal yang Min Min Light Australia adalah varian-Channel-Country-nya
Ignis Fatuus — Hermann Hendrich, 1823 (fenomena-induk Min Min Light)

§ Channel Country · ~milenium tradisi-Aborigin

Min Min Light

Cahaya-Padang yang Dilihat Selama Berabad-Abad

"If you see the Min Min, don't follow it. If you do, you may not return."— Peringatan-tradisional di-Outback Queensland, dipertuturkan-luas di-pedesaan.
Lokasi
Terutama Channel Country, Queensland barat-jauh: sekitar-Boulia, Bedourie, Birdsville. Padang-pasir-kering dengan-jalan-raya yang-sangat-sepi. Cahaya dilaporkan dari-arah-cakrawala, sering-bergerak-paralel dengan-pengamat, menghilang saat-dikejar.
Tradisi-Aborigin
Dalam-tradisi-Wangkangurru dan-Pitta-Pitta (suku-Aborigin Channel Country): Min Min adalah roh-leluhur atau peringatan-mati yang turun-untuk-mengajak orang-yang-akan-mati. Mengikuti Min Min: berarti-pengamat-akan-mati-segera. Konsep yang sangat-aktif sampai-sekarang dalam-komunitas-Aborigin Channel Country.
Tradisi-pemukim
Sejak abad-XIX, pemukim-Eropa-Australia melaporkan fenomena-yang-sama. Cerita-paling-iconic: dua-pengembara-1912 mengikuti cahaya-Min Min dari-Hotel Min Min (Boulia) ke-padang-pasir, menemukan-cahaya-mengelilingi-mereka dari-segala-arah; mereka tersesat-tiga-hari sebelum-ditemukan. Tradisi-pemukim secara-luas mengkonfirmasi fenomena-Aborigin.
Penjelasan-ilmiah
Jack Pettigrew (University of Queensland, 2003): inversi-temperatur atmosfer di-padang-pasir membuat-cahaya-jauh terbiaskan ke-pengamat. Cahaya dari mobil-truk, kebakaran-rumah-petani, atau bahkan-jendela-rumah-jauh dapat-terbiaskan melalui-lapisan-udara-panas-padat dan-tampak sebagai-cahaya-dekat di-cakrawala. Pengamat di-padang-pasir-kering Channel Country dengan-kondisi-atmosfer-tepat (inversi-malam-dingin di-atas-padang-panas-hari) akan-melihat cahaya-yang-konsisten-dilaporkan. Fenomena-itu-sendiri adalah-real; tafsir-mereka berbeda budaya.

Min Min adalah-contoh-paradigma fenomena-fisik yang menjadi-folklor-religius dengan-cara-paralel di-dua-budaya. Aborigin dan-pemukim Eropa-Australia, dengan-kosmologi-berbeda, melaporkan fenomena-yang-sama dan-mengembangkan-narasi-religius berdasarkan-itu. Ini bukan-mitos-yang-dibawa-budaya; realitas-fisik mendorong-mitos di-dua-arah. Pelajaran-umum: banyak demonologi-pribumi mengandung kernel-pengamatan-akurat yang-dibingkai dalam-kerangka-religius. Studi: Jack Pettigrew "The Min Min Light and the Fata Morgana: An Optical Account of a Mysterious Australian Phenomenon" (*Clinical and Experimental Optometry* 86:2, 2003); Maureen Kirkland *The Min Min Light* (Australia 2005).

§ Pars I — Tres Aliae + Wandjina

Tiga Lain + Catatan Wandjina

Yowie

Wiradjuri · Yuwaalaraay · Homo Silvestris

Manusia-hutan tinggi 2-meter di-tradisi-Wiradjuri (New South Wales) dan-Yuwaalaraay (NSW utara). Bertubuh-besar, berbulu-tebal, berkaki-besar. Tinggal di-hutan-pegunungan dan-Blue Mountains. Kerabat-konseptual dengan Sasquatch Pacific Northwest dan Yeti Himalaya — tetapi independen secara-historis, karena Aborigin terisolasi 60.000 tahun. Inilah konvergensi-paralel: budaya-budaya yang-tidak-berkontak mengembangkan kategori "manusia-hutan-raksasa" secara-independen. Penjelasan-rasional populer: kemungkinan tafsir-folklor dari fosil Homo erectus Java yang-dilihat oleh pendatang-Aborigin awal (~60.000 SM), atau-lebih-mungkin: kategori-mental-universal untuk "yang-lain-tinggi-di-hutan". Studi: Robert Lewis Holdsworth *Australia's Hairy Yowie* (2007); Tony Healy & Paul Cropper *The Yowie* (2006).

Mimi — depiksi historis/artefak autentik

Mimi

Arnhem Land · Spiritus Tenuis Rupis

Tradisi Kunwinjku/Bininj Kunwok di Arnhem Land (NT). Roh-tipis-pipih yang tinggal di-celah-bebatuan. Tinggi 2-3 meter tetapi-sangat-pipih (kira-kira selebar-pisau) — sehingga mereka menghilang-saat angin-bertiup karena risiko-tertiup-patah. Hanya-keluar saat tidak-ada-angin. Mengajarkan manusia: tradisi-Bininj menyatakan Mimi yang-mengajarkan seni-lukis-batu (rock art) kepada nenek-moyang-Bininj — banyak-lukisan-batu Arnhem Land berusia ribuan-tahun adalah lukisan-Mimi. Sebagian-besar-Mimi tidak-jahat, tetapi menculik-anak yang-berkeliaran-malam, mengasuh-mereka di-celah-batu sampai-mereka menjadi-Mimi-juga. Tradisi-aktif dalam-seni-Aborigin kontemporer.

Yara-ma-yha-who (deeper)

Yuin · Vampyrus Sylvestris

Sudah-disebut di Liber XV. Di-sini: elaborasi proses-konversi. Yara adalah-makhluk-kerdil merah-darah (1-1,5 m), kepala-besar dengan rahang-membuka-lebar. Jari-jari dan-kaki memiliki cangkir-pengisap (paralel: gurita). Bersembunyi di-pohon-ara (fig tree). Saat-musafir di-bawah, ia melompat-turun, mengisap-darah dengan-cangkir-jari. Setelah-korban-lemas: menelan-korban utuh, memuntahkan-kembali. Korban yang-keluar-kembali lebih-kecil, lebih-merah. Setiap-kali-diulang, korban semakin-pendek dan-merah sampai-menjadi Yara-ma-yha-who-baru. Inilah motif vampire-yang-berkonversi — pemangsa membuat pemangsa-baru, paralel dengan Bukwus Kwakwaka'wakw. Tradisi-Yuin (New South Wales coast) — peringatan-anak agar tidak-berjalan-sendirian di-hutan-ara.

Lukisan-batu Wandjina, Kimberley, Australia Barat — mata-besar tanpa mulut dengan halo-rambut

Wandjina (note)

Kimberley · Spiritus Creator · BUKAN Iblis

Catatan-koreksi. Wandjina adalah roh-pencipta Kimberley (Western Australia utara) yang-menciptakan landscape, hujan, dan-manusia. Tradisi Worora, Ngarinyin, Wunambal. Lukisan-batu Wandjina (mata-besar, tidak-bermulut, halo-rambut) adalah-yang-paling-iconic dalam-seni-Aborigin. BUKAN iblis — Wandjina adalah-dewa-pencipta-positif, kerabat-konseptual dengan Yowie tetapi sangat-berbeda. Disertakan-di-sini sebagai-koreksi: sumber-Barat-populer-kadang menggolongkan Wandjina sebagai-"iblis" karena tidak-bermulut dan-mata-besar terlihat-mengerikan. Misklasifikasi-kategori yang-mirip dengan Eshu Yoruba. Wandjina dilukis-ulang setiap-tahun oleh komunitas-Aborigin di-bawah supervisi-elders — tradisi-aktif dan-sakral.

Sumber: Spencer & Gillen *The Native Tribes of Central Australia* (1899); Tony Healy & Paul Cropper *The Yowie* (2006); Jack Pettigrew *Clinical and Experimental Optometry* 86:2 (2003); David Mowaljarlai *Yorro Yorro: Original Creation and the Renewal of Nature* (Magabala 1993, perspektif-Aborigin-sendiri). Pendekatan-etis: utamakan Mowaljarlai, Margarula, dan Aboriginal Research Institute di-atas etnografi-kolonial.